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Archive for 23 julio 2009

Forzudos independientes

http://cubanitoweb.wordpress.com/2008/11/19/forzudos-independientes/

Un gimnasio no gubernamental preocupa a la policía política. Además de entrenar, sus socios hablan de pacifismo y derechos humanos.

Fisicoculturista durante un certamen en La Habana

Fisicoculturista durante un certamen en La Habana

 un peleador de Kick Boxing. Es fornido y a ratos le asalta un tic nervioso. Le falta la mitad de una oreja y cierra y abre los puños como si estuviera dispuesto a descuartizar a sus contrarios. La oreja la perdió una noche en que lo asaltaron unos “desconocidos” en un lugar apartado y oscuro de la ciudad. Sin embargo, cuando habla, su hilo de voz lo delata un tipo tranquilo y con toda la paz del mundo.

Se llama Gabriel Díaz Sánchez, y como no lo dejaron continuar en sus labores de entrenador de Full Contact, se convirtió a la oposición pacífica.

Su casa del reparto La Unión, en la periferia de Bayamo, es de un hormigueo incesante.

“Hice un gimnasio por cuenta propia, quería ponerme fuerte y poner robustos a los muchachos del barrio, quería pelear con la policía; pero empecé a leer a Gandhi, a Martin Luther King, y la vida se me volvió un revolico. Aprendí que hay algo más útil que la fuerza bruta”, dice mientras asiste a un adolescente que intenta levantar unas pesas que tiene sobre los pectorales. (más…)

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Anoche, 16 de julio de 2009, asistí al espectáculo de la Compañía Nacional de Danza, dirigida por Nacho Duato,  en las Naves del Español, en el Matadero.

Disfruté de dos obras: “Chapter 10”, con coreografía de Gustavo Ramírez, que fue estrenada por la Compañía Nacional de Danza en el Palacio de Festivales de Cantabria, Santander, el 29 de abril de 2009. y se presenta con una frase a Stevens, E.W. a María Zambrano:

“La confianza, como el arte, nunca proviene de tener todas las respuestas, sino

de estar abierto a todas las preguntas”.

Pero la que más me impresionó fue “Herrumbre, alegato contra la tortura”, obra que ya fue estrenada por la Compañía Nacional de Danza en el Gran Teatre del Liceu el 2 de agosto de 2004, con coreografía de Nacho Duato.

Envueltos en una escenografía,  iluminación y música violentas e intimidadoras, los bailarines y bailarinas van expresando diferentes formas de torturas y de violencia, donde los encuentros, los movimientos y las expresiones de dolor y miedo por un lado y de agresividad e intolerancia por otros, nos crean un estado de angustia y tensión emocional.

Entre estas duras escenas se intercalan otras de ternura y de solidaridad, que contrastan, nos permiten distendernos y reflexionar sobre los contenidos, y nos invitan a implicarnos desde la cotidianidad y el respeto. Nos ayudan a ponernos en el lugar del otro, y principalmente en el lugar de la otra, ya que suelen ser ellas las que vemos maltratadas por dos o tres hombres, incluso con algún gesto de violación. Tenemos la oportunidad de intentar comprender lo que se siente y desear el fin de su sufrimiento.

La escena final de solidaridad colectiva es impresionante, como en toda la obra, la música, la luz y la escenografía nos llegan a emocionar.

Aunque hemos visto obras de teatro, leído libros y alegatos contra la tortura, visto carteles, etc, creo que una obra de danza tiene algo especial que nos emociona: No hay palabras.

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Homenaje a los maestros librepensadores (g.bruno, 2009)

Homenaje a los maestros librepensadores (g.bruno, 2009)

Ayer, día 15 de julio de 2009, escribo hasta el año, para que no penséis que este texto es de la Edad Media, en el programa de televisión “El Intermedio” que dirige Wyoming, Thais Villas entrevistó a varios obispos en una reunión de la conferencia episcopal.

Parece ser que era una reposición de la entrevista emitida el 25  de septiembre de 2008, tampoco fue en la Edad Media.

En la página del programa está reproducida, con el título “La “mentalidad moral” de los obispos”:

http://www.elintermedio.lasexta.com/articulos/ver/thais_villas_en_accion/81/la__mentalidad_moral__de_los_obispos__completo/29321

Se les preguntaba sobre su oposición a la asignatura “Educación para la Ciudadanía”, la respuestas era que no sabían ni de qué iba, no habían leído nada de sus contenidos y solo se oponían por ser una imposición del gobierno.

O sea que si el gobierno dice que respetemos las señales de tráfico, vayamos todos los días laborables a la escuela, coticemos a la seguridad social por el trabajo de nuestros empleados, o respetemos todas las creencias religiosas, por ejemplo, lo más cristiano sería negarse.

Pero lo más indignante es que uno de estos seres, preguntado por el contenido referente al respeto a las personas homosexuales, responde ¿El respeto también lo pediría para el asesino?

Parece increíble que un representante de una institución que se ha pasado la historia torturándonos y asesinándonos, según ellos con el beatífico propósito de curarnos y liberarnos de satán, se atreva a compararnos con asesinos.

¿Qué significa para estos seres la palabra asesino?

Según yo quiero entenderlo, supongo que cuando dicen que el aborto es un asesinato también quieren decir que es una expresión del amor humano y la libertad sexual, y que debería por tanto ser humanísticamente respetado.

Cualquier otra acepción de la palabra “asesino” la consideraría un insulto, un ataque a los derechos humanos y una declaración terrorista.

Gracias a Wyoming y a Thais Villas por este instructivo reportaje. Creo que deberían pasarlo en todos los centros educativos, como parte de la Educación para la Ciudadanía, pero también como parte de la asignatura de “educación” católica.

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El viernes día 10 de julio, fui a ver esta película en Úbeda.

Trata de un joven que desea ser famoso a costa de lo que sea. Tiene varios ideas para alcanzar la fama a través de la televisión, pero siempre imprime en sus proyectos un carácter homoerótico, tan controvertido que siempre termina fracasando en una sociedad y unos medios de comunicación hipócritas y burgueses.Bruno

Toda la película está impregnada de un humor corrosivo, crítico, mordaz, combativo y antisocial, casi surrealista.

Lo recomiendo como cine gai antimilitarista.

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